嗯啊 啊嗯 不要啊啊啊| “吾燕煮”“粥绝伦”……台湾街头为啥这么多谐音梗？

嗯啊 啊嗯 不要啊啊啊：寻找内心的真正声音

【开头】
在我们的生活中，经常出现一种情况，无论是在表达自己的意见还是面对挑战，我们会用“嗯啊”、“啊嗯”、“不要啊啊啊”来回应。这些模棱两可的回答似乎成了我们的口头禅，让人难以窥探我们内心所想。然而，拒绝深入思考和阐述自己真实观点的习惯并非无害，它可能剥夺我们表达自己的权利、限制我们的成长，并阻碍我们与他人建立真正的联系。因此，让我们深入探索这个问题，并试图找到属于自己的声音。

【第一段：倾听内心】
现代社会给我们施加了巨大的压力，要求我们在其他人的期望和规范下生活。我们被教导要避免冲突，并把平庸视为理想。在面对这样的批评和指责时，我们往往无法支撑自己内心的声音，只能回应“嗯啊”。然而，如果我们始终迎合他人，我们将无法找到真实的自我。幸运的是，每个人内心都有一个自己真实的声音，我们只需要倾听。

倾听内心之路并不容易。我们需要花时间反思、与自己对话，了解自己的价值观、信仰和目标。通过这种自省过程，我们可以更好地了解自己，并明确表达自己的意见。当我们慢慢找到内心的声音时，我们会发现自己能够更自信地回答问题，避免使用模糊的词语。

【第二段：克服恐惧】
许多人在表达自己的观点和意见时感到恐惧。我们害怕被他人批评、被别人认为是错误或受到嘲笑。这种恐惧使得我们选择沉默或用“啊嗯”来回应。然而，我们应该明白，正是因为每个人的声音独一无二，才构成了世界的多样性和进步。

要克服这种恐惧，我们需要勇气去表达自己的观点。我们应该知道，即使我们的观点与他人不同，也没有错。相反，这些观点可能会为他人带来新的思考方式，促进社会的发展和进步。因此，当我们有机会表达自己时，不要害怕说出真实的声音，勇敢地分享自己的想法。

【第三段：建立真正连接】
通过表达和倾听自己的真实声音，我们可以建立真正的联系。当我们和他人建立起这种联系时，我们能够更好地沟通、理解和尊重彼此。当我们坦诚地表达自己的想法和感受时，我们也给了他人机会更好地了解和支持我们。

建立真正的联系需要双方的努力。我们不仅要表达自己的观点，还要尊重并倾听他人的声音。通过真诚的对话和互相尊重，我们可以更好地理解其他人的观点，并在不同意见中寻找共同点。通过这种方式，我们可以建立互信关系，促进彼此之间的合作和和谐。

【结尾】
嗯啊 啊嗯 不要啊啊啊，不再是我们回答问题或面对挑战的唯一选择。通过倾听内心、克服恐惧和建立真正的连接，我们可以找到并表达出属于自己的声音。这个声音是独特而珍贵的，它能够帮助我们与他人建立真正的联系，并在社会中发挥更大的作用。让我们勇敢地拥抱这个内心的声音，迈向一个真实、自信和富有成就感的人生。

　　“吾燕煮锅烧”“严洗攻略”“医鞋中心”……在台湾街头，无论店铺名称还是广告文案，时常可见各类谐音梗的踪影。

　　前不久，演员吴彦祖在微博上转发了一张照片，图中是一家名为“吾燕煮”的台湾餐厅，配文“够了喔”。

　　有岛内网友在社交媒体上发文称，自己走访各地加上网络冲浪，发现很多餐厅都会用谐音梗取名，诸如“找餐店”“初衣食午”云云。“前阵子还看到一个卖炸物的叫‘正盐法酥’，底下还有人留言要来一份‘阿蜜豆腐’，超好笑。”他表示。

　　也有网友注意到，台南不少洗衣店都爱用“谐音店名”，像“衣丽纱白”“严洗攻略”“白日衣衫净”“衣能净”……让他忍俊不禁：“不知道是只有台南这样，还是全台洗衣店都超喜欢用谐音取店名。”

　　实际上，不止餐饮行业、洗衣门店，在台湾的各类娱乐场所、美容中心等地，谐音梗几乎无处不见。甚至于大街小巷的广告文案、超市里的食品包装也难逃一“谐”。

　　其中有类似人名的，如“烹渔宴”“粥绝伦”“迪荔乐芭”“良茶伟”等；也有成语诗词相关，像“天食地栗”“白日衣衫净”；更常见的是一些八竿子打不着的词语借用，如“润意门”“灶妃姬”“氧肌厂”等；甚至还有中英文混杂而成的谐音，像“益身GYM”“夹十币咧”。

　　“谐音梗招牌为什么这么多？”有网友好奇发文。底下网友留言纷纷涌入：“台湾人的笑点就(是)谐音梗”“你这不就记住了吗？”“好记就赢一半了”“就不擅长取名啊，谐音比较好想”……

　　在现今各类市场都趋于爆炸性的饱和状态下，想要靠取名脱颖而出，好记的谐音梗确实快速有效。有岛内人士指出，使用谐音梗的名字通常更具趣味性和记忆点，容易让顾客会心一笑，留下印象。

　　不仅如此，谐音的魅力还在于其“意料之外，情理之中”的反转效果。心理学中的失谐理论认为，某件事的实际结果与人们预期想法之间的差异，是产生幽默的重要条件。谐音梗利用文字发音相同或相近，让人眼前一亮或眼前一黑，进而带来幽默的情绪体验。

　　若是抛出的谐音梗刚好被接住，双方还会产生一种身份认同感，观者在会心一笑之余，暗叹一句“不愧是你”。

　　种种缘由，背后则离不开同一文化圈的浸润和影响。

　　在中华传统文化中，谐音常见于带来好兆头的吉祥话中。例如“鱼”与“余”谐音的“年年有鱼”，象征富裕有余；倒贴的“福”字意味着“福到”了；不慎打碎餐具，则是“碎碎”平安……

　　曾有评论指出，中华民族具有含蓄、内敛的审美追求，在文学艺术上也崇尚“深文隐蔚，馀味曲包”(《文心雕龙·隐秀》)。人们讲究意在言外，将思想蕴藏在语言深处。谐音艺术恰好满足了这种含蓄、内敛的审美情趣。

　　例如，刘禹锡写下“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，以“晴”谐“情”；李白作“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，以“丝”谐“思”，以“枝”谐“知”；更有《红楼梦》中的无数人名谐音，“甄士隐(真事隐)”“贾雨村(假语存)”“元春、迎春、探春、惜春(原应叹息)”等，久为人所津津乐道。

　　从古至今，汉语之所以能输出如此众多的谐音梗，和其语言特点有关。对于字母文字而言，其单词多由多个音节构成，因而不同单词之间较少读音完全一样或非常相近。而在中文普通话中，声母和韵母大约能有机拼合出400多个基本音节，加上四个声调的配合，可组成的音节也仅约千余种。换言之，汉字虽然多，但读音不算多。这就为谐音的产生创造了得天独厚的土壤。两岸基于共同的历史文化根源，自然在谐音创造上“心有灵犀一点通”。

　　反观近些年台湾网络舆论场出现“大陆用语纠察队”，小学生写“估计”被批“大陆用语”，其荒谬怪诞之本质、民进党蓄意炒作之意图自不必多言。

　　不论谐音梗的流行与意会，还是日常用语的相通及影响，都反映了两岸文化根脉相系相通的现实。相信随着更多交往交流活动不断开展，两岸民众将在言语与心灵的默契下，进一步理解认可彼此，实现双向奔赴。

　　作者：夏至

　　来源：中新社微信公众号

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